阴阳二宅者能改天命夺神功

人生于天地之间，所欲境遇之及与凶，原有一定之数，本无可逃，各宜安分听命，勿萌妄念。然古圣先贤嘉惠群黎，如大禹之铸鼎象物，孔子之赞易系辞等，皆谓「天定可以胜人，但人定亦可胜天」也。故「趋吉避凶」之法甚多，除应修身养性广造功德之外，莫如阳宅为最，其合宅法者，迎祥只在旬余，不合宅法者，月余之内致悔无逾。

吾时常将一个人之八字与其所居之阳宅合一研究，如八字很好，但所居之宅凶者，则其运势亦如宅运之流年而应吉凶。如八字命不好，而所居之宅吉者，其运势虽不大发但亦可平安无事也。

阳宅关乎人吉凶之法甚多，如环境、大门、床位、灶位、神明位、祖先牌位、办公桌位、室内水族箱、冰箱、浴厕、小孩书桌等等，皆息息相关连。

大门犹如现代之电视机天线，其他诸项犹如电视机之内部零件，人亦是零件之一。如机内各零件组立合法，而天线方向不对，则电视机亦不清晰，如天线方向对了，但是机内组立不合法，则亦无法收视。故内外皆息息相关也。

阴阳二宅者能改天命夺神功，本命岂能主之，坟宅不吉者，本命独好，亦不能免其奚悔。此古圣先贤之所以阐扬阴阳二宅之至理，以佐天地之不全也。

又目前时下一般流行东西四命四宅之说，吾个人认为其不可一概而论，因天下本无绝对之理也，假使皆能先择吉地，并于规划设计之时均能避开本书所列各项缺点，而依吉法设计，则任何命宫之人居住亦可平安。亦如电视机完整无缺，无论任何厂牌人人皆可以看得清清楚楚也。